Главная - Александр Мень. Библиологический словарь - буква М - МАЙЕР
(Meyer) Эдуард (1855-1930), нем. историк и исследователь НЗ. Проф. древней истории в ун-тах Лейпцига (с 1884), Бреслау (с 1885), Галле (с 1889) и Берлина (1902-23). Будучи одним из крупнейших специалистов в своей области, М. подытожил труды неск. поколений ученых в 5-томной "Истории древнего мира" ("Geschichte des Alterthums", 1884-1902). Он занимался также проблемами истоков мормонства и христианства. Являясь "по происхождению протестантом, оторвавшимся от всякой веры" (о.*Лев Жилле) М. рассматривал религию с т. зр. позитивизма. Это отразилось в его последней крупной работе "Происхождение и начальный период христианства" ("Ursprung und Anfange des Christentums", Bd.1-3, Stuttg., 1921-23). Первый ее том посвящен историко-критич. вопросам НЗ. Для М. *синоптические Евангелия представляют определ. историч. ценность. По его мнению, древнейшим из них было Ев. от Марка, к-рое возникло ок. 65 на основе ранних источников, восходящих к ап. Петру, *Малого Апокалипсиса и более позднего источника (рассказы о Страстях). В соответствии с *двух источников теорией М. считает вторым важнейшим документом *Квелле. М. датирует Мф и Лк 70-80-ми гг., а Ин - 30-ми гг. 2 в. Второй том содержит краткую историю *Второго Храма периода и очерк жизни Иисуса Христа. Этот очерк не вносит ничего существенно нового в интерпретацию, к-рая была принята либеральными протестантами. Примечательно, что на основании своего опыта исследования мормонства (начало к-рого хорошо документировано) М. считает неоправданным отрицание тех или иных свидетельств только потому, что в них есть рассказы о сверхъестественном. Характеризуя учение Христа, историк сближает его с фарисейским, но подчеркивает, что "внутренняя свобода Иисуса" противостояла "формализму и затхлости Закона". Пасхальные рассказы и начало новой веры М. объясняет "впечатлением, которое Иисус оставил в простых людях, Его сопровождавших". Третий том посвящен начальному этапу существования Церкви.
Die Entstehung des Judentums, Halle, 1896; Der Papyrusfund von Elephantine, Lpz., 1912; в рус. пер.: История древнеегип. лит-ры, в кн.: Всеобщая история лит-ры, под ред. В.Ф.Корша, СПб., 1880, т.1, с.191-135; История ассиро-вавилонской лит-ры, там же, с.236-55; Экономич. развитие древнего мира, М., 19103; Теоретич. и методологич. вопросы истории, М., 19112; Библия как историч. источник, ОПЕК, с.211-19; Рабство в древности, Пг., 19232; Иисус из Назарета, Пг., 1923 (заключит. глава 2-го тома труда М. о происхождении христианства; пер., примеч. и послесловие *Жебелева).
Л и в ш и ц Г.М., Очерки историографии Библии и раннего христианства, Минск, 1970; П р о т а с о в а С.И., История древнего мира в построении Эд. Майера, ВДИ, 1938, ( 3; M a r o h l H., Eduard Meyer. Bibliographie, Stuttg., 1941.
Поделитесь с друзьями:
Вы можете поставить ссылку на это слово:
будет выглядеть так: МАЙЕР
будет выглядеть так: Что такое МАЙЕР
|
|