Александр Мень. Библиологический словарь
"МЫШЦИН"

М. принадлежат две работы о Кн.Екклесиаста, к-рую он датировал *Второго Храма периодом. Он также предпринял осторожную попытку защитить теорию *Второисайи. Попытка эта вызвала резкую полемику между М. и его оппонентом *Фаддеем (Успенским), сторонником единства Кн. прор. Исайи. М. участвовал в дискуссии о соотношении между *масоретским текстом и *Септуагинтой. По мнению экзегета, поврежденность масоретской Библии значительна, хотя и не затрагивает гл. содержания Библии. Для *текстуальной критики необходим учет данных греч. перевода. В последний период своей лит. деятельности М. отошел от библ. тематики и писал преимущ. по канонич. праву и церк.-обществ. вопросам.

Из области библиологии, БВ, 1893, ( 8; Сущность ветхозав. прообраза и значение его для ветхозав. верующих, ВиР, 1894, ( 1; Очерки содержания Кн. Екклезиаста, ВиР, 1894, ( 11; Библ. богословие с правосл. точки зрения, БВ, 1894, ( 7; Нужен ли нам греч. перевод Библии при существовании евр. подлинника, Серг. Пос., 1895; Рец. на кн.: [*Юнгеров П., Кн. прор. Амоса, Каз., 1897], БВ, 1897, №12; Какую можно усмотреть цель Христа Спасителя в Его поучениях народа притчами?, ВиР, 1900, т. 1, ч. 1; Обзор рус. духовных журналов. Статьи по Свящ. Писанию ВЗ, БВ, 1901, ( 10, 12; Рец. на: Кн.Товита. Библиологич. исследование *Дроздова Н., БВ, 1901, №10; О неудачном соединении научного критицизма с правосл. точкой зрения, (Ответ Н.М.Дроздову), БВ, 1902, ( 12; Раб Иеговы. (Ис гл.40-56), БВ, 1905, ( 7-8; Ответ архим. Фаддею (по поводу замечаний на статью "Раб Иеговы"), БВ, 1905, ( 11; Кн. Екклесиаста, ТБ, т.5.

Г о л у б ц о в. МДА, т.2, ч.4, с.144; НЭС, т.27.