Главная -
Биографический словарь -
буква Г - Гримм Эрвин Давидович
Гримм Эрвин Давидович - историк. Родился в 1870 г.; по окончании историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета был оставлен при нем для приготовления к профессорскому званию и в 1894 г. начал чтение лекций в качестве приват-доцента. В 1896 г. - приват-доцент Казанского университета с поручением читать курс по средневековой истории; в 1899 г. - профессор Санкт-Петербургских высших женских курсов и приват-доцент Петербургского университета. В 1900 г. защитил диссертацию на степень магистра, в 1902 г. - на степень доктора всеобщей истории. С 1903 г. - экстраординарный, а с 1907 г. - ординарный профессор Петербургского университета. В 1908 - 1910 гг. - проректор, в 1911 г. - ректор Санкт-Петербургского университета. Труды Гримма: ""Период византийско-исламской культуры"" (""Ученые записки Казанского университета"", 1896); ""Исследования по истории развития римской императорской власти"" (тт. I и II, Санкт-Петербург, 1900 - 01); ""Революция 48 г."" в колл. ""История Западной Европы по эпохам и странам""; ""Мирабо"" (1907); ""Политические воззрения Ипполита Тэна"" (""Отчет Санкт-Петербургского университета за 1909 г.""); ""Наше политическое положение"" (""Право"", 1905, № 14) и другие статьи и рецензии. Состоит соредактором ""Русской Энциклопедии"". В своей диссертации Гримм поставил целью изучение формально-юридической природы римской императорской власти. Отвергая господствующее учение Моммзена о возможности конструировать ее юридический характер за время от Августа до Диоклетиана и о диархии как характерной черте принципата и исходя из мысли о необходимости считаться при выяснении юридических особенностей римского государственного строя с обычно-правовыми нормами, регулировавшими взаимоотношения между различными факторами государственной власти, Гримм сделал попытку определить не только характер власти самого Августа, но и изменения его до Диоклециана (работа доведена только до 180 г.), признавая существенным моментом эпоху Тиверия и Домициана. Наряду с этим Гримм останавливался на изучении политической идеологии римского общества (проникновение эллинистической теории царя-мудреца в римское общество эпохи Домициана). В последующее время Гримм сосредоточился, главным образом, на истории Франции, в частности, политических идей XVIII - XIX вв.